El fenómeno “therian”: Construcción de la identidad en tiempos digitales

La era digital ha transformado el patio de juegos en una vitrina global donde la búsqueda de identidad, propia de la adolescencia, encuentra nuevas etiquetas y validación inmediata. El fenómeno de los therians —personas que sienten una conexión interna, espiritual o psicológica con un animal no humano— ha dejado de ser una curiosidad de nicho en internet para ingresar físicamente a las aulas y plazas de Argentina, despertando interrogantes entre docentes y especialistas sobre los límites de la autopercepción en la juventud actual.

Entre la metáfora y la realidad

Según especialistas en psicopedagogía de la Universidad de Flores (UFLO), la identificación con animales no es una novedad diagnóstica, sino que tiene raíces en el desarrollo evolutivo. En la infancia, el "juego simbólico" descrito por Jean Piaget permite a los niños ensayar roles y procesar emociones. Sin embargo, en la adolescencia, este comportamiento adquiere una capa de complejidad ligada a la pertenencia.

“La rareza no es sinónimo de patología. Lo que debemos observar es si hay sufrimiento, aislamiento o pérdida del juicio de realidad”, explica Giselle Granieri, Licenciada en Psicopedagogía y Directora de la carrera de Psicopedagogía de UFLO Universidad, en una entrevista publicada en el portal Universidades Hoy.

La clave, según los expertos, reside en la distinción entre la metáfora ("me siento libre como un lobo") y la literalidad ("no soy humano"). Mientras el juicio de realidad se mantenga y la práctica no genere aislamiento o sufrimiento, los especialistas sugieren evitar la patologización apresurada. La tarea de la escuela y la familia no es clasificar la identidad, sino sostener el proceso educativo a través de la escucha y el pensamiento crítico.

El fenómeno en las redes argentinas: De TikTok a las plazas

En Argentina, el fenómeno ha cobrado visibilidad a través de plataformas como TikTok e Instagram, donde comunidades de jóvenes comparten sus "theriotipos" (el animal con el que se identifican). Este movimiento se manifiesta en prácticas específicas que ya tienen sus propios escenarios locales:

Quadrobics en espacios públicos: En plazas de la Ciudad de Buenos Aires y en la Plaza Independencia de Mendoza, se han reportado grupos de adolescentes que practican "quadrobics" (correr y saltar en cuatro patas) utilizando máscaras artesanales de felinos o cánidos y colas sintéticas.

El caso de Mendoza: Recientemente se viralizó el testimonio de una adolescente mendocina conocida como "Bailey", quien utiliza las redes para explicar su identidad therian y denunciar el "hate" o acoso digital. Su caso visibilizó cómo estos jóvenes a menudo deben ocultar sus máscaras en el ámbito escolar para evitar burlas.

Comunidades digitales locales: Bajo hashtags como #TherianArgentina, los usuarios comparten tutoriales para fabricar máscaras (gear) y organizan "juntadas", aunque muchas de estas convocatorias han sido blanco de ataques coordinados por grupos detractores, lo que añade una dimensión de vulnerabilidad y violencia digital al fenómeno.

El rol de la escuela: Escuchar sin ridiculizar

Frente a estudiantes que puedan manifestar conductas asociadas a esta tendencia, el abordaje propuesto desde marcos como la Educación Sexual Integral (ESI) enfatiza el respeto por la diversidad y la construcción de un yo saludable. La recomendación para los educadores es clara: mantener los límites simbólicos necesarios para el funcionamiento del aula —como el cumplimiento de consignas escolares sobre el comportamiento animal— pero sin recurrir a la ridiculización, permitiendo que el estudiante encuentre en la palabra, y no solo en el síntoma o la máscara, una forma de nombrar su lugar en el mundo.